150 г. Нагарджуна, буддист Махаяны, назвал пустоту единственной подлинной реальностью


Нагарджуна был брахманом, но обратился в буддизм. Развивая философскую концепцию буддизма и рассматривая вопрос реальности дхарм, он утверждал, что все дхармы взаимообусловлены и нет такой из них, которая существовала сама по себе и могла опереться на саму себя. Значит, в основе каждой дхармы лежит пустота, которая и является единственной абсолютной реальностью. Таким образом, пустота дхарм является серединным путем (мадхъямикой) между реальностью и не реальностью дхарм. Пустота и есть (как явление) и в то же время ее нет, т.к. она пуста.

Это направление Махаяны утверждает, что Будда есть пустота, но в иллюзорном мире сансары он может иметь одно или несколько тел.

Мудрец доказывал невозможность существования Бога. Если Бог является причиной мира, то есть что-то, что является причиной Бога, а у причины Бога, будет своя причина и так далее. Но если Бог обусловлен чем-то, то он уже не является Богом. Если Бог захотел создать мир, значит ему не хватало мира. Значит он не совершенное самодостаточное существо - не Бог.

  • Путь: Ганг
  • Субъект: Нагарджуна
  • Страна: Индия
  • Географические координаты: 26.000,92.700
  • Год: 150
  • Место: Северо-Восточная Индия
Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!