150 г. Джаймини, индийский философ, основал школу Миманса


Мир по Мимансе (как и по Вайшешике) состоит из четырех элементов (огонь, вода, земля, воздух), которые находятся во всепроникающем эфире, пространстве и времени, и находится под действием закона Кармы. Многочисленные души также подчиняются Карме. Бога-Создателя нет. Боги Вед является частью ритуала жертвоприношений. При этом каждое слово священного текста Вед является абсолютной истиной. Веды не сотворены людьми, т.к. все другие тексты имеют авторство, а Веды не приписаны ни одному из даже мифических людей. Слова вед имеют священную не сотворенную и вечную сущность. Миманса считает, что слова речи не предмет договора людей, а часть сущности вещи, которую обозначают (сакрализация и магизация языка).

Цель человека - соблюдать моральный закон Дхарму через совершение жертвоприношений, которые сообщают человеку сверхъестественную силу (апурва). Она накапливается в течение жизни человек.

Источниками знаний Миманса, как и Санкхья, признаёт восприятие, вывод и авторитетное свидетельство (для Мимансы исключительно Веды). Потом к инструментам познания в этой школе добавились аналогия, допущения и отсутствие.

Идеи этой школы развивала Веданта, которая называлась также Высшая Миманса

  • Путь: Аравийское море
  • Субъект: Джаймини
  • Страна: Индия
  • Географические координаты: 16.700,74.233
  • Год: 150
  • Место: Колхапур
Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!